卜居的拼音、解释、组词
卜居的简介：
bǔ jú
①择地居住。②《楚辞》篇名。写屈原被放逐后三年，向太卜郑詹尹提出了大量世道不清、善恶颠倒的疑问，请他用占卜来决疑，但郑詹尹认为占卜也不能判断。篇中表达了作者的愤世嫉俗之情，一般认为是后人假托屈原之名所作。
①择地居住。②《楚辞》篇名。写屈原被放逐后三年，向太卜郑詹尹提出了大量世道不清、善恶颠倒的疑问，请他用占卜来决疑，但郑詹尹认为占卜也不能判断。篇中表达了作者的愤世嫉俗之情，一般认为是后人假托屈原之名所作。
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1. 本指占卜以选择居住的地方，今泛指择地而居。【例】她退休后卜居溪头，每天徜徉于山林之中。
1. 以占卜选择建都的地方。《史记．卷四．周本纪》：「成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。」《史记．卷五．秦本纪》：「（文公）四年，至汧渭之会。曰：『昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。』乃卜居之，占曰吉，即营邑之。」
2. 泛称选地居住。唐．杜甫〈寄题江外草堂〉诗：「嗜酒爱风竹，卜居必林泉。」《聊斋志异．卷一．青凤》：「今已卜居他所，一家皆移仆物赴新居。」
3. 《楚辞》篇名。屈原所作。原忠贞而被谗受害，心意迷惑，乃问太卜以决疑。
《卜居》是中国古代文学中一个较为特殊的词汇，它通常指的是古人占卜、选择居住地或决定某一事务之前所进行的一种仪式性的活动。这个词主要出现在《楚辞·渔父》篇中，原文为“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’ 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’屈原曰：‘安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’乃作《怀沙》之赋，沉之汨罗以死。”在文中，虽然没有直接出现“卜居”二字，但与占卜选择居住地的意境相仿。
如果要严格从古代文献角度解释，“卜居”的意思更偏向于在特定情境下个人或群体根据自然环境、风俗习惯以及对未来的考量而作出的选择和决定。它是一种象征性的行为，反映了古人对于人生道路的一种思考方式。
以下是五个使用“卜居”概念的造句示例：
- 在选择新的居住地时，他不仅考虑了地理位置，还通过“卜居”的方式进行了一系列占卜仪式。
- 面对人生的十字路口，小李决定先进行一番“卜居”，以更全面地考量未来可能面临的各种情况。
- 古代文人在选择隐居之所之前，往往会经历一段“卜居”过程，通过观察和思考来确定最理想的居住环境。
- 某些风水学派别认为，在建造房屋或选择居住地点时，进行一次精心策划的“卜居”仪式是非常必要的。
- 村民们在规划村落布局前，通常会举行传统的“卜居”仪式，以期获得天神庇佑和自然和谐共存。
分词解释